sábado, 16 de mayo de 2015

Presentación de la Campaña “Elige Pobreza Cero”. Elige las personas primero

Presentación de la Campaña “Elige Pobreza Cero”. Elige las personas primero

El jueves 7 de mayo la Alianza contra la Pobreza de CLM presentó en Toledo la campaña “Elige Pobreza Cero”. La Presidenta de la Coordinadora de ONGD de CLM, Sagrario Camino, presentó a “Mamá Matrioska”, madre protectora de las políticas sociales, que fue la encargada de descubrir las “Hijas de la Matrioska”, representantes de las propuestas para 15 días de campaña. Son  las propuestas contra la pobreza para que la ciudadanía ELIJA UN GOBIERNO que se comprometa a cumplirlas. Estas son:

CONTRA LA POBREZA
. Solidario, que asuma públicamente compromisos con las personas más empobrecidas y vulnerables de aquí y de allí.
. Coherente, que tenga como principio orientador de la acción del conjunto de su gobierno la solidaridad, la justicia social, las políticas activas para un desarrollo sostenible y la defensa de los derechos humanos.
. Que busque alcanzar mayor consenso en la lucha contra la pobreza y la mantenga fuera del debate partidista.
POR LA SANIDAD UNIVERSAL
. Que garantice la accesibilidad de todas las personas a bienes y servicios públicos como la sanidad, dependencia, servicios sociales, cultura…
. Abierto a la participación de la sociedad civil en la construcción de las políticas públicas.
POR LA EDUCACIÓN PÚBLICA
. Que garantice el derecho a una educación pública de calidad.
. Eficaz en la gestión, con medios suficientes, para alcanzar el impacto más positivo en la vida de las personas más empobrecidas y vulnerables.
POR LA VIVIENDA DIGNA
.Que garantice el derecho a una vivienda digna para todas las personas.
.Que garantice el trabajo decente considerado como un derecho. Libertad, igualdad, seguridad y dignidad son las bases  de un empleo de calidad, decente y estable.
POR LA SOBERANÍA ALIMENTARIA
. Que defienda un modelo agrario y unas reglas comerciales justas, que garanticen  el derecho de los pueblos a y una alimentación saludable.
. Que reoriente la política y la aplicación de la legislación medioambiental de modo sostenible y transversal en el resto de las políticas sectoriales.
POR LA EQUIDAD DE GÉNERO
. Que aplique la perspectiva de género en toda su acción política.
. Transparente, que rinda cuentas de cara a la ciudadanía.
NINGÚN SER HUMANO ES ILEGAL
. Que se comprometa en la defensa del derecho a la inmigración y al asilo, según está establecido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
. Que apoye a las organizaciones sociales como un actor clave en el ejercicio democrático, por ser las más cercanas a la ciudadanía.
POR EL 0,7 YA
.Que invierta en las personas  más empobrecidas y vulnerables, que no recorte el gasto social y busque  nuevas fuentes de ingresos. Que asuma el 0,7% de su presupuesto consolidado para Ayuda al Desarrollo.
EN DEFINITIVA
. Comprometido con la erradicación de la pobreza, implicando toda la acción de gobierno hacia ese objetivo.

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En Santa Olalla no queremos liberados, a la gente NO SE LA COMPRA CON DOCENAS DE HUEVOS.

Los 11 ediles del PP de Badajoz liberados por el ayuntamiento se llevan 722.000 euros anuales

Badajoz en Común ha hecho públicos los sueldos que reciben los altos cargos del PP de Badajoz como responsables municipales, algunos superiores a los de los diputados del Parlamento
Destaca la presencia de tres concejales con una media liberación, que reciben 3.077 euros brutos
El alcalde Francisco Javier Fragoso cobra 5.011 euros netos cada mes, siendo uno de los regidores mejor pagados de España
Rueda de prensa del PP de Badajoz con el alcalde y candidato popular Francisco Javier Fragoso / @fragoso_fran
Rueda de prensa del PP de Badajoz con el alcalde y candidato popular Francisco Javier Fragoso / @fragoso_fran
722.000 euros anuales. Esas son las retribuciones que reciben anualmente, desde hace cuatro años, los 12 ediles del PP liberados por el Ayuntamiento de Badajoz. No obstante, la cifra asciende hasta los 1,3 millones de euros si se añaden las retribuciones de todos los cargos de confianza de este partido en el Consistorio pacense.
Encabeza el 'ranking' el alcalde y candidato a la Alcaldía, Francisco Javier Fragoso, que recibe la no despreciable cifra de 5.011 euros netos, según ha desvelado la formación  Badajoz en Común tras consultar los presupuestos municipales anuales. Estas cifras desvelan que el alcalde de Badajoz está entre los mejor pagados de España.
No obstante hay altos cargos mucho que salen a final de mes aún mejor que el alcalde. Se trata de tres concejales del PP, que tienen una media liberación por la que cobran 3.077 euros.
En la lista de liberados del PP hay hasta siete concejales a jornada completa, con unos sueldos de 3.800 euros, por encima de lo que cobran los diputados en la Asamblea de Extremadura, y por supuesto a años luz del salario de los funcionarios de Clase A presentes en el Ayuntamiento de Badajoz.
Manuel Sosa, candidato de Badajoz en Común a la alcaldía, pregunta al PP cómo se puede cobrar un sueldo así por cuatro horas, por media jornada, mientras que el Salario Mínimo Profesional supera escasamente los 600 euros. Se pregunta también cuántos puestos de trabajo, y cuántas acciones se podrían haber acometido en una ciudad con graves problemas de desempleo.
Frente a los lujos pagados con el dinero público, defiende la creación de empleo en otros servicios básicos, así como priorizar acciones que repercutan en la ciudadanía. Sosa explica que la alternativa de Badajoz en Común es la de reducir drásticamente liberados, pasando de los 10 que hay ahora a dos o tres más el Alcalde. También rebajar su salario mensual, con un techo de 1.945 euros, el correspondiente a tres veces el salario mínimo.
Badajoz en Común aboga igualmente por reducir los cargos de confianza y propone que los asesores se suplan con el trabajo de los técnicos municipales cualificados y con gran experiencia que existen en el Ayuntamiento.
Mientras que los altos cargos se llevan unos sueldos ‘millonarios’, denuncia que hay otros servicios bajo mínimos, como son el cuerpo de bomberos, o de atención social

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jueves, 14 de mayo de 2015

Un juez manda a la Policía Local de Santa Olalla a retirar los carteles del PP que este partido no quiso quitar

Un juez manda a la Policía Local de Santa Olalla a retirar los carteles del PP que este partido no quiso quitar


Un juez manda a la Policía Local de Santa Olalla a retirar los carteles del PP que este partido no quiso quitar

La Junta Electoral de la Zona ha ordenado al Ayuntamiento de Santa Olalla (Toledo) que envíe a la Policía Local a retirar toda la cartelería electoral del PP en ese municipio que no se encuentre colocada en las zonas reservadas para la publicidad electoral en cumplimiento de una resolución de ese órgano judicial que el Partido Popular no ha ejecutado en los plazos fijados por el juez.
Izquierda Unida había denunciado ante la Junta Electoral de la Zona que el PP había situado su cartelería electoral en 200 farolas del municipio, saltándose la obligación de colocarlas en las zonas reservadas, que son en la entrada y acceso de la localidad.
Santa Olalla retirada carteles PP 1
Esta formación había reclamado al PP que debía jugar limpio en la campaña electoral, "ser legales y respetando las reglas del juego".
La Junta Electoral atendió la demanda de IU y ordenó a todos los partidos en liza que ubicasen su publicidad electoral en las zonas acotadas para tal fin, una resolución que cumplieron las formaciones políticas menos el PP, que no atendió a la petición del juez.
Tras cumplirse el plazo estipulado por la Junta Electoral y constatar que las pancartas del PP seguían en su sitio, especialmente en las farolas del municipio, ha dictado una resolución ordenando a la Policía Local de Santa Olalla que se encargue de retirarlas ante la desobediencia del Partido Popular.
Santa Olalla retirada carteles PP 2
Modificado por última vez en Jueves, 14 Mayo 2015 17:15

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miércoles, 13 de mayo de 2015

Che Guevara [Ernesto Guevara]

14 de mayo Rosario, Argentina, 1928

(Rosario, Argentina, 1928 - Higueras, Bolivia, 1967) Revolucionario iberoamericano. Junto con Fidel Castro, a cuyo movimiento se unió en 1956, fue uno de los principales artífices del triunfo de la revolución cubana (1959). Desempeñó luego cargos de gran relevancia en el nuevo régimen, pero, insatisfecho con la inoperancia de los despachos y fiel a su propósito de extender la revolución a otros países de Latinoamérica, en 1966 retomó su actividad guerrillera en Bolivia, donde sería capturado y ejecutado un año después.


Ernesto Che Guevara
Entregada así su vida en la lucha contra el imperialismo y la dictadura, el Che Guevara se convirtió en el máximo mito revolucionario del siglo XX. Fue de inmediato un icono de la juventud del Mayo del 68, y su figura ha quedado como símbolo atemporal de unos ideales de libertad y justicia que, como los héroes de antaño, juzgó más valiosos que la propia vida. Todavía en nuestros días se exhibe con frecuencia, en las acciones contestatarias, aquel perfil suyo basado en la célebre fotografía de Alberto Korda.
Biografía
Ernesto Che Guevara nació en una familia acomodada de Argentina, en donde estudió medicina. Su militancia izquierdista le llevó a participar en la oposición contra Perón; desde 1953 viajó por Perú, Ecuador, Venezuela y Guatemala, descubriendo la miseria dominante entre las masas de Hispanoamérica y la omnipresencia del imperialismo norteamericano en la región, y participando en múltiples movimientos contestatarios, experiencias que le inclinaron definitivamente a la ideología marxista.
En 1955 Ernesto Che Guevara conoció en México a Fidel Castro y a su hermano Raúl, que preparaban una expedición revolucionaria a Cuba. Guevara trabó amistad con los Castro, se unió al grupo como médico y desembarcó con ellos en Cuba en 1956. Instalada la guerrilla en Sierra Maestra, Guevara se convirtió en lugarteniente de Castro y mandó una de las dos columnas que salieron de las montañas orientales hacia el oeste para conquistar la isla. Participó en la decisiva batalla por la toma de Santa Clara (1958) y finalmente entró en La Habana en 1959, poniendo fin a la dictadura de Fulgencio Batista.

El Che con Fidel Castro
El triunfo de la revolución, llevada a cabo con escasos medios, se vio facilitado por la insostenible situación del país en aquellos años. Pese a registrar la más alta renta per cápita de América Latina, la riqueza se concentraba en pocas manos; este fortísimo desequilibrio social se repetía en los marcados contrastes entre el campo y la ciudad. En el plano político, la corrupción, los mecanismos clientelares y la inoperancia se habían acentuado hasta límites insospechados bajo el régimen despótico y autoritario de Fulgencio Batista; su gobierno logró hacer coincidir en su contra a los sectores más dispares de opinión e intereses. La economía cubana, en extremo condicionada por la presencia de Estados Unidos, se basaba en el turismo en las áreas urbanas y en una agricultura de carácter capitalista que había generado un numeroso proletariado rural, determinante en el proceso revolucionario.
De la revolución a la política
El nuevo régimen revolucionario concedió a Guevara la nacionalidad cubana y le nombró jefe de la Milicia y director del Instituto de Reforma Agraria (1959), luego presidente del Banco Nacional y ministro de Economía (1960), y, finalmente, ministro de Industria (1961). En aquellos años, Guevara representó a Cuba en varios foros internacionales, en los que denunció frontalmente el imperialismo norteamericano. En un viaje alrededor del mundo se entrevistó con Nasser, Nehru, Sukarno y Tito (1959); en otro viaje conoció a diversos dirigentes soviéticos y a los chinos Chu En-Lai y a MaoTse-Tung.
En la tarea de la construcción en Cuba de una nueva sociedad, y especialmente en el campo de la economía, el Che Guevara fue uno de los más incansables colaboradores de Fidel Castro. En la polémica económica que tuvo lugar en los inicios del nuevo régimen se decantó por una interpretación original, creativa y no burocrática ni institucionalizada de los principios marxistas. Buscando un camino para la independencia real de Cuba, se esforzó por la industrialización del país, ligándolo a la ayuda de la Unión Soviética, una vez fracasado el intento de invasión de la isla por Estados Unidos y clarificado el carácter socialista de la revolución cubana (1961).

Fragmento de un discurso de Guevara ante la ONU
(Nueva York, 11 de diciembre de 1964)
Su inquietud de revolucionario profesional, sin embargo, le hizo abandonar Cuba en secreto en 1965 y marchar al Congo, donde luchó en apoyo del movimiento revolucionario en marcha, convencido de que sólo la acción insurreccional armada era eficaz contra el imperialismo.
En Bolivia
Relevado ya de sus cargos en el Estado cubano, el Che Guevara volvió a Iberoamérica en 1966 para lanzar una revolución que esperaba que fuese de ámbito continental: valorando la posición estratégica de Bolivia, eligió aquel país como centro de operaciones para instalar una guerrilla que pudiera irradiar su influencia hacia Argentina, Chile, Perú, Brasil y Paraguay. Al frente de un pequeño grupo intentó poner en práctica su teoría, según la cual no era necesario esperar a que las condiciones sociales produjeran una insurrección popular, sino que podía ser la propia acción armada la que creara las condiciones para que se desencadenara un movimiento revolucionario; tales ideas quedaron recogidas en su libro La guerra de guerrillas (1960).

El Che, mito revolucionario
Sin embargo, su acción no prendió en las masas bolivianas. Desde un principio su grupo, bautizado como Ejército de Liberación Nacional y compuesto por veteranos cubanos de Sierra Maestra y algunos comunistas bolivianos, se encontró con la falta de apoyo de los campesinos, ajenos por completo al movimiento. Sin ningún respaldo popular en el mundo rural, y sin apoyo en las grandes ciudades por el rechazo de las organizaciones políticas comunistas, las posibilidades de éxito menguaron drásticamente.
Aislado en una región selvática en donde padeció la agudización de su dolencia asmática, Ernesto Guevara fue delatado por campesinos locales y cayó en una emboscada del ejército boliviano en la región de Valle Grande, donde fue herido y apresado el 8 de octubre de 1967. Dado que el Che se había convertido ya en un símbolo para los jóvenes de todo el mundo, los militares bolivianos, aconsejados por la CIA, quisieron destruir el mito revolucionario, asesinándole para después exponer su cadáver, fotografiarse con él y enterrarlo en secreto. En 1997 los restos del Che Guevara fueron localizados, exhumados y trasladados a Cuba, donde fueron enterrados con todos los honores por el régimen de Fidel Castro.
La imagen de Ernesto Che Guevara queda incompleta si no se consideran, junto a la de revolucionario, sus facetas como ideólogo y teórico de la guerrilla, de la lucha armada en pequeños grupos como única forma revolucionaria de actividad política posible en los países subdesarrollados. Sus ideas se hallan expuestas en textos como el famoso Mensaje a la Tricontinental (1967) y el ya citado libro La guerra de guerrillas (1960).
Si bien escribió muchísimo, la mayor parte de su obra sigue inédita. La integran manuscritos, cartas, discursos, proclamas y, sobre todo, artículos publicados en Verde olivo, el órgano de las Fuerzas Armadas cubanas, en las que el Che ostentaba el grado de comandante. Los más recordados son aquellos en los que evoca la revolución cubana (Una revolución que comienza, 1959 y siguientes) y los de política económica (Contra el burocratismo, 1963 y siguientes). Del diario que Ernesto Guevara había ido escribiendo durante toda su vida, se publicó póstumamente la parte referente a la guerrilla boliviana:Diario del Che en Bolivia (1968).
Este último libro, que relata su lucha guerrillera en Bolivia hasta el día inmediatamente anterior a su captura, constituye el más impresionante testimonio de su personalidad. ElChe describe el día a día de la guerrilla por dentro, en su aspecto cotidiano; las mil dificultades prácticas, las debilidades, los errores y litigios entre compañeros y su precario estado de salud dan lugar a un cuadro nada idealizado. Pero es sobre todo el estilo casi distanciado de este diario, incluso en los momentos más difíciles, lo que revela el lado humano del Che en el último período de su vida: en su ánimo reinaban una enorme calma y una profunda serenidad, debidas a la íntima convicción de lo justo de sus ideales y a la razonada aceptación del riesgo de morir en la lucha.






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Programa y Propuestas IU Santa Olalla 2015


Programa IU Santa Olalla

La candidatura de la Asamblea Local de Izquierda Unida de Santa Olalla, es un conjunto variado de hombres y mujeres que se constituye como la Alternativa Real de Izquierdas. Queremos trabajar desde el compromiso, la transparencia y la honradez de todos y cada uno de los miembros de la candidatura. Promoveremos la implicación pública de todos los que quieran realizar iniciativas que beneficien a los vecinos y al pueblo, dentro de las posibilidades reales del Ayuntamiento. Trabajamos por una dignificación de las personas, por el respeto más absoluto a los Derechos Humanos, por el empleo digno y por la igualdad de todos.

Trabajaremos por un Ayuntamiento más democrático, abierto, participativo, con recursos e ideas

Trabajaremos por el empleo
·         Propiciaremos las negociaciones con distintas instituciones publicas y asociaciones empresariales y empresas para fomentar el empleo en general y el de las mujeres y jóvenes en particular.
·         Potenciaremos el Cooperativismo.
·         Se tratará de gestionar de forma directa desde el Ayuntamiento todas las obras y trabajos posibles de forma directa, priorizando sobre los parados de larga duración y colectivos en riesgo de exclusión social.
·         Propiciaremos todos los planes de empleo social que se puedan, valorando los principio de igualdad, merito y capacidad.
·         Propiciaremos las políticas de formación ocupacional, con practicas en estas empresas y negociaremos con estas empresas todos los compromisos de contratación que podamos.

Para los jóvenes
·         Para los más jóvenes propondremos traer grupos musicales, DJs y Discotecas móviles, dependiendo de las épocas del año y propiciar la actuación de grupos de jóvenes para que se les conozca y cojan tablas.
·         Implantacion de Wi-Fi libre en determinadas zonas del pueblo.
·         Promover actividades deportivas y culturales para ellos.

La sociedad y sus problemas no nos son ajenos, porque estamos con todos y entre todos
·         Potenciaremos el voluntariado social.
·         Potenciaremos de la atención de personas mayores, para la compañía, la conversación, tanto de personas de la misma edad como de forma intergeneracional.
·         Propiciaremos actividades conjuntas y por separado.

Ocio para todos
·         Programas de animación a la lectura para todas las edades.
·         Talleres de escritura para aquellos que les gusta escribir y desarrollar la posibilidad de publicar todos los años los mejores textos escritos.
·         Talleres de teatro para todos los vecinos que quieran participar.
·         Actividades lúdicas deportivas apropiadas para todos.

Asambleas para escuchar las propuestas y problemas de los vecinos de Santa Olalla
Fomentaremos la participación ciudadana, desde las distintas concejalías para crear comisiones de estudio y trabajo, con los vecinos y las asociaciones, para darles voz a todos.

Obras Públicas y Proyectos
Desde el Ayuntamiento de Santa Olalla trataremos las obras publicas como algo nuestro, siempre que sea posible y la ley lo permita, negociaremos con las empresas la contratación de vecinos en paro siempre que sea posible.
·         Retomaremos el proyecto aparcado por la Comunidad Autonoma del servicio de depuración de aguas residuales y la canalización, y acondicionamiento soterrado del arrollo que atraviesa el pueblo.
·         Devolver al pueblo la gestión de servicios municipales, tales como la gestión municipal de aguas, que abarataría el servicio y crearía trabajo para el pueblo

Sobre la Sanidad y Servicios Sociales, también tenemos cosas que decir
·         Plantear una moción desde el Grupo Municipal de IU de Santa Olalla, a la gerencia de Salud para que garantice el mantenimiento de las plazas medicas.
·         El incremento de horas de atención y consulta de los médicos.
·         Recuperar al segundo equipo de atención medica que garantice la atención a los municipios que son atendidos desde el Centro de alud de Santa Olalla y los vecinos de este municipio. Sin que su salida deje a nuestro municipio sin atención medica mientras se atienden urgencias fuera.
·         Mantenimiento e incremento de la prestación a domicilio.
·         Gestión de recursos para conseguir menús para los mayores y los mas necesitados en colaboración con empresas ONGs, y servicio sociales.
·         Plantear la posibilidad de creación y gestión de una Guardería Municipal.

En Documentos podrás ver/descargar el archivo.

Somos un grupo comprometido, que pide tu voto para emplazaros a todos a participar. Que tu voto, sea un voto ganador y de progreso, para el pueblo pero sobre todo, para ti. Con tu voto gana la democracia, el progreso, la libertad. Con tu voto a IU ganas TÚ.




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martes, 12 de mayo de 2015

domingo, 10 de mayo de 2015

Un espacio para los prisioneros españoles de Mauthausen


Un espacio para los prisioneros españoles de Mauthausen

Supervivientes en el campo de concentración de Mauthausen / Foto: United States Holocaust Memorial Museum

Supervivientes en el campo de concentración de Mauthausen / Foto: United States Holocaust Memorial Museum

Este 2015 se cumplen 70 años de la liberación de los campos de concentración nazis y 75 de la llegada de los primeros prisioneros republicanos a Mauthausen. Por este motivo, eldiario.es ha abierto este espacio dedicado a la historia y la memoria de los más de 9.000 españoles y españolas que acabaron entre las alambradas de Buchenwald, Dachau, Ravensbrück o Mauthausen. Cerca de 5.500 de ellos solo pudieron salir de allí convertidos en humo y cenizas.
Cada martes, el periodista Carlos Hernández nos acerca a estos hombres y mujeres cuyas historias fueron condenadas al olvido, primero por el franquismo y, más tarde, por el llamado «espíritu de la Transición».  Hernández es autor del libro Los últimos españoles de Mauthausen, publicado recientemente por Ediciones B; además, es sobrino del prisionero murciano de Mauthausen Antonio Hernández Marín y es el creador de la web sobre la deportación española www.deportados.es.
Este rincón del Holocausto español permanecerá abierto hasta el próximo 5 de mayo, fecha en que se celebrará el 70 aniversario de la liberación de Mauthausen, el campo de los españoles.

Los deportados españoles en Mauthausen y los datos que deberían estar en los libros de historia

Preguntas y respuestas sobre los prisioneros españoles que pasaron años en los campos de concentración alemanes
Quiénes y cuántos eran, cómo llegaron allí y cómo los categorizaban los nazis

Españoles en Mauthausen
Españoles en Mauthausen
¿Quiénes eran los deportados españoles?
Todos los españoles que acabaron en los campos de concentración nazis se habían exiliado en Francia tras la victoria franquista de 1939. A partir de ahí hubo dos grupos: la mayoría de los deportados sirvieron en las filas del Ejército francés durante la Segunda Guerra Mundial, capturados por los nazis en junio de 1940, y enviados a los campos desde agosto de ese año hasta finales del siguiente; un porcentaje más reducido perteneció a la Resistencia, fueron detenidos por la policía francesa y la Gestapo y conducidos a los campos en 1942, 1943 y 1944. Existe un caso excepcional y de especial gravedad que no entra en ninguno de estos dos grupos, el llamado «convoy de los 927», formado por civiles que se encontraban refugiados en el campo de Les Alliers, junto a la ciudad francesa de Angulema, en el que había hombres, mujeres y niños.
¿Cuántos fueron y cuántos murieron?
Los españoles que estuvieron recluidos en los campos de concentración nazis, de los que hay constancia documental, ascienden a 9.328. De ellos murieron 5.185, sobrevivieron 3.809 y figuran como desaparecidos 334. Estos datos representan una tasa de mortalidad del 59%.
¿En qué campos estuvieron?
Mauthausen y los subcampos que dependían de él recibieron el mayor número de prisioneros españoles. En total fueron encerrados allí 7.532, de los que murieron 4.816. Eso supone una tasa de mortalidad del 64%. La mayoría de ellos perecieron en Gusen, un subcampo situado a 5 kilómetros de Mauthausen. A él fueron a parar 5.266 españoles de los que fueron asesinados 3.959.
Dachau y Buchenwald recibieron a unos 1.100 españoles de los que, al menos, 500 murieron o fueron dados por desaparecidos.
Ravensbrück fue el campo de las mujeres. Por él pasaron unas 170 españolas de las que fallecieron, al menos, 14.
También hubo españoles en otros campos como Bergen Belsen, Auschwitz, Flossenbürg, Natzweiler, Neuengamme, Sttuthof, Sachsenhausen, Gross-Rosen, Aurigny, Guernesey y Neu Bremm
¿Cuándo fueron encerrados?
Los primeros republicanos llegaron a Mauthausen el 6 de agosto de 1940. Eran 400 hombres trasladados desde el campo de prisioneros de guerra de Moosburg, cercano a la ciudad alemana de Múnich. En un plazo de poco más de un mes llegarían otros cinco convoyes cargados con cerca de 900 españoles. Desde ese momento, el flujo prácticamente se detuvo hasta que en diciembre de 1940 comenzó el gran desembarco. Entre el 13 de diciembre y el 27 de enero llegaron más de 3.000 españoles a bordo de tres grandes transportes. Otros 1.300 lo harían entre marzo y abril. A partir de ahí, y hasta diciembre, los ingresos se redujeron notablemente y apenas llegaron 600 hombres repartidos en pequeños grupos. La gran deportación española a Mauthausen concluyó el 19 de diciembre de 1941, con la llegada del último convoy con más de 300 republicanos, procedentes del stalag XVII-B, situado junto a la ciudad austriaca de Krems. Desde entonces y hasta el final de la guerra seguirían entrando españoles con cuentagotas. La práctica totalidad de ellos eran miembros de la Resistencia francesa capturados por la policía francesa de Pétain y por la Gestapo.
¿Eran un colectivo claramente definido?
Tras ser capturados por las tropas alemanas, los españoles fueron recluidos, junto a los soldados franceses y británicos, en campos para prisioneros de guerra donde se respetaba la Convención de Ginebra. Sin embargo, el Régimen franquista negoció con la cúpula del Reich y con el gobierno colaboracionista de Pétain el traslado de todos ellos a campos de concentración donde debían ser exterminados.
Esta decisión política también se notó en el tratamiento diferenciado que recibieron los deportados españoles a su llegada a Mauthausen.
En el sistema represivo nazi, la obsesión por el orden y la catalogación les hizo crear un símbolo para diferenciar a cada grupo de prisioneros. Los judíos portaban en sus uniformes la estrella de David, mientras el resto lucía un triángulo invertido. Los delincuentes comunes lo llevaban de color verde, los presos políticos rojo, a los homosexuales se les había reservado el rosa, a los gitanos y asociales el negro, y a los testigos de Jehová y objetores de conciencia el morado. En el interior del triángulo, los prisioneros que no eran de origen alemán llevaban, además, la letra inicial de su país.
La lógica haría pensar que los españoles recibirían el triángulo rojo de prisioneros políticos, como de hecho ocurrió, años más tarde, en el resto de los campos. Sin embargo, en Mauthausen, los republicanos españoles recibieron el triángulo azul que les distinguía como apátridas. Un triángulo azul sobre el que aparecía escrita una «S» que les definía como spanier, es decir, como apátridas españoles. Toda una contradicción solo explicable por el deseo del régimen franquista de ni siquiera reconocerles como compatriotas. En los libros de registro del campo y en la mente de los SS, esa definición era un poco más amplia: todos los recién llegados eran registrados como « rotspanier». La explicación de por qué aquellos hombres nacidos en una nación amiga del Reich, como era España, merecían estar en ese lugar obedecía a una sencilla razón: se trataba de «rojos españoles».
¿Quiénes eran sus guardianes?
Los campos de concentración estaban en manos de los SS y no del Ejército regular alemán como ocurría en los campos de prisioneros de guerra. Aún así, los alemanes organizaron un sistema de vigilancia destinado a evitar, todo lo posible, el contacto con los prisioneros a los que consideraban untermenschen,infrahombres. Para ello dieron galones a determinados reclusos que eran realmente los encargados de mantener la disciplina en el interior del recinto y en los distintos grupos de trabajo (llamados kommandos). Estos presos cómplices recibían el nombre de « kapos» o «cabos de vara». En Mauthausen esos puestos los ocuparon, principalmente, delincuentes comunes alemanes; mientras que en Gusen, fueron prisioneros polacos. Unos y otros se caracterizaron por ser más sanguinarios que los propios SS.
  ¿De qué murieron?
El listado de métodos de tortura y asesinato es interminable. Los españoles perdieron la vida de todas las formas imaginables: fusilados, apaleados, gaseados, ahorcados… Sin embargo, la mayoría pereció por un cóctel letal de hambre, trabajo esclavo y unas condiciones sanitarias deplorables que provocaban todo tipo de enfermedades.
¿Cuánto tiempo pasaron allí?
Mauthausen y sus subcampos fueron liberados el 5 de mayo de 1945. Por tanto, la mayoría de los supervivientes pasaron más de cuatro años encerrados tras sus alambradas



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sábado, 9 de mayo de 2015

"Con la razón y con el corazón"


"Con la razón y con el corazón" Spot electoral IU Elecciones Municipales y Autonómicas 2015

#EsTiempoDeIzquierda


IU ha reforzado y dado un giro en las últimas horas a su campaña viral para dar a conocer este trabajo audiovisual a lo largo de los 15 días de actos políticos hasta el día de las elecciones a raíz de la decisión final, conocida ayer mismo, de la Junta Electoral Central (JEC), tras el acuerdo previo de la Corporación RTVE, de excluir a esta formación del reparto entre los principales partidos de los espacios de información electoral gratuita que le correspondería y que deberían estar emitiendo desde hoy TVE y RNE. IU prepara un recurso contencioso administrativo para presentar ante del Tribunal Supremo.
Esta decisión conlleva en la práctica que IU pase a tener tratamiento de formación extraparlamentaria al negársele los 30 minutos que legalmente le correspondían por su representación municipal actual como tercera fuerza política en el ámbito del Estado a la hora de la emisión de sus mensajes electorales en los espacios gratuitos en la radiotelevisión pública estatal. Frente a ello, Izquierda Unida moverá en las redes como forma de protesta la campaña 2.0 ‘El vídeo que no quieren que veas’, única opción a la que le aboca el acuerdo de la JEC.
El vídeo es un ‘homenaje bailado’ a las movilizaciones colectivas y las luchas ciudadanas que en los últimos años han plantado cara a las políticas de austeridad y han señalado a los verdaderos culpables de la crisis. Izquierda Unida pretenda que sea un tributo a lo/as que pelean, a lo/as que resisten, a quienes cada día y de forma anónima construyen una sociedad mejor y más igualitaria.
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miércoles, 6 de mayo de 2015

Youtube IU Santa Olalla

¡IU Santa Olalla ya está en Youtube!

Asi es, IU Santa Olalla ya está en Youtube, hemos decidido desde nuestra agrupación, pertenecer a este portal de videos para así poder presentaros nuestros videos que realicemos. Lanzamos esta iniciativa para hacer mas interactiva la comunicación con todos vosotros, desde hoy tambien podeis contactar con nosotros mediante esta plataforma. 


Como poder seguirnos en Youtube 

Para facilizar el manejo y ahorraros tiempo en buscarnos, en nuestro blog situado en la parte de la derecha, tendremos un botón donde saldrá el enlace para ir a nuestro canal de Youtube IU Santa Olalla (tambien acciendo click en este enlace)
En nuestro contenido alojado en Youtube, podrás participar con nosotros contactando con nosotros o rellenando nuestro formulario de contacto que encontrareis en nuestro sitio web. Así tu tambien podrás participar con nosotros y poder alzar nuestra voz por un Santa Olalla mejor para todos nuestros vecinos/as.
A continuación, les mostraremos nuestra presentación de candidatura realizada el pasado dia 3 de Mayo.



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